ہندوستان کے پیدائشی کنٹرول کے اقدامات مسلمانوں کے حق میں ہیں۔

نئی دہلی:

سید محمد طلحہ نے کہا کہ انہیں اس بات پر فخر ہے کہ ان کی 7 سالہ بیٹی نے ہندوستانی دارالحکومت کے علاقے کے ایک ممتاز مونٹیسوری اسکول میں داخلہ لیا ہے۔

اسکول مہنگا ہے اس کی سالانہ فیس 255,000 روپے ($3,113) ہے، لیکن مسلمان تاجر کا کہنا ہے کہ وہ اسے برداشت کرنے کے قابل ہونے پر خوش ہیں۔

“اگر میرا دوسرا بچہ ہے۔ میرے پاس اتنے پیسے نہیں ہوں گے کہ ان دونوں کو اس اسکول میں بھیج سکوں،‘‘ نوئیڈا میں رہنے والے 42 سالہ طلحہ نے کہا۔ نئی دہلی سے متصل ایک سیٹلائٹ سٹی نے کہا

“اکلوتا بچہ ہونا ہمیں اس پر توجہ مرکوز کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اچھی تعلیم دیں بہت ساری سہولیات بہت سے فائدے ہیں۔”

طلحہ کو ایک چھوٹا سا خاندان ہونے پر خوشی ہوئی۔ اس سے ہندوستان میں مسلم اقلیت میں بڑھتے ہوئے رجحان کی نشاندہی ہوتی ہے۔ یہ طویل عرصے سے اپنے بڑے خاندان کے لیے جانا جاتا ہے جس میں ہندوستان کی مذہبی برادری میں آبادی میں اضافے کی شرح سب سے زیادہ ہے۔

بھارت اس ماہ چین کو پیچھے چھوڑ کر دنیا کا سب سے زیادہ آبادی والا ملک بننے والا ہے۔ مسلم خاندانوں کا زوال کئی دہائیوں سے جاری آبادی کنٹرول پروگرام کی کامیابی کو نمایاں کرتا ہے۔ اور آبادیاتی استحکام کا اشارہ۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ

رائٹرز نے چھ مسلمان مردوں اور عورتوں کے ساتھ ساتھ کمیونٹی کے سات رہنماؤں، آبادی کے ماہرین سے بات کی۔ اور اسلامی اسکالرز سبھی اس بات سے متفق ہیں کہ ہندوستانی مسلمانوں میں پیدائش پر قابو پانے اور خاندانی منصوبہ بندی کے بارے میں بیداری میں واضح اضافہ ہوا ہے۔

2011 میں 10 سالہ مردم شماری کے مطابق مسلمان ہندوستان کی دوسری سب سے بڑی مذہبی برادری ہیں اور اس کی 1.2 بلین آبادی کا 14.2 فیصد حصہ ہیں۔ زیادہ تر ہندو 79.8 فیصد ہیں۔

2021 کی مردم شماری ملتوی کر دی گئی ہے۔ لیکن اقوام متحدہ کو توقع ہے کہ اس ماہ ہندوستان کی آبادی 1.42 بلین تک پہنچ جائے گی۔ ملک کی مسلم آبادی انڈونیشیا اور پاکستان کے بعد دنیا میں تیسرے نمبر پر ہے۔

پچھلے 15 سالوں میں چھوٹے مسلم خاندانوں کا رجحان ابھرا ہے، جس میں نیشنل فیملی ہیلتھ سروے یہ ظاہر کرتا ہے کہ مسلم زرخیزی کی شرح کم ہو رہی ہے۔ یہ ایک عورت کے بچوں کی اوسط تعداد ہے، جو 2019-2021 میں 2.4 تک پہنچ گئی، جو 2015-16 میں 2.6 اور 2005-2006 میں 3.4 تھی۔

اگرچہ یہ 2.4 پر ہے، یہ اب بھی دیگر تمام کمیونٹیز سے زیادہ ہے، لیکن کمی بھی تیز ترین ہے۔ یہ 1992-93 میں 4.4 کے مقابلے میں تقریباً نصف ہے۔

ایک ایسی کمیونٹی میں جو بنیادی طور پر قدامت پسند ہے۔ کچھ مسلم امام تبدیلی لانے میں بہت فعال کردار ادا کرتے ہیں۔

اتر پردیش میں لکھنؤ عیدگاہ کے امام مولانا خالد رشید نے کہا کہ مسلمانوں میں یہ غلط فہمی ہے کہ اسلام پیدائش پر قابو پانے کی اجازت نہیں دیتا۔ جو ہندوستان کی سب سے زیادہ آبادی والی ریاست ہے۔

“لیکن شریعت خاندانی منصوبہ بندی کے بارے میں بات کرتی ہے،” انہوں نے اسلام کے مقدس قانون کے بارے میں کہا۔ ان غلط فہمیوں کو دور کرنا ہماری ذمہ داری ہے۔ ہم نے بیداری کے پروگرام چلائے ہیں، اپیلیں کی ہیں، تقریریں کی ہیں کہ شریعت اس مسئلے پر کیا کہتی ہے۔”

ماہرین کا کہنا ہے کہ شہر سے باہر رہنے والے کم تعلیم یافتہ اور غریب مسلمانوں کو نشانہ بنانے کے لیے مزید کام کرنے کی ضرورت ہے۔

یہ بات مشرقی ریاست بہار میں صحت عامہ کے ایک اہلکار نے بتائی وہ باقاعدگی سے مقامی مساجد کے رہنماؤں سے ملاقات کرتے ہیں۔ اور ان سے کہا کہ وہ جمعہ کی نماز کے بعد مردوں کو برتھ کنٹرول کی سفارش کریں۔ لیکن نتائج تسلی بخش نہیں ہیں۔

“اسلام اچھے خاندانوں کی حمایت کرتا ہے۔ اور لوگ فیصلہ کرتے ہیں کہ ان کے کتنے بچے ہیں،” ریاست بہار کے ایک غریب دیہی علاقے کشن گنج میں مسجد الازر کے کیوریٹر احمد دائی کندھ نے کہا۔

اگرچہ اس علاقے میں شرح پیدائش زیادہ ہے، لیکن دائی کندھ نے کہا کہ اس کی نسل میں اپنے پیشروؤں کے مقابلے میں کم بچے ہیں۔

انہوں نے کہا کہ ہم سات بھائی اور چار بہنیں ہیں اور ہم میں سے ہر ایک کے چار یا پانچ بچے ہیں۔

ریاست اتر پردیش کے مرادآباد میں دستکاری کے برآمد کنندہ اور نسبتاً امیر مسلمان شاہد پرویز نے کہا کہ وہ چھ بھائیوں میں سے ایک ہیں۔65 سالہ نوجوان نے کہا کہ انہیں یقین ہے کہ ان کا ایک چھوٹا کنبہ ہے، اس کے دو بیٹے اور ایک بیٹی ہے۔ اس کے بچے یونیورسٹی میں پڑھ رہے ہیں۔

ان کی بیٹی منیزہ شاہد نئی دہلی میں ٹیچر ہیں اور حال ہی میں ان کی شادی ہوئی ہے۔ ابھی بچے پیدا کرنے کا ارادہ نہیں کر رہے ہیں۔ لیکن مالیات اس کی وجہ نہیں ہیں، انہوں نے کہا۔

“ہم بھی اپنے لیے جینا چاہتے ہیں،” انہوں نے کہا۔

مماثل ضروریات

پھر بھی غریب مسلمانوں میں بھی رویوں میں تبدیلی آئی ہے۔ ایک رضاکارانہ تنظیم پاپولیشن فاؤنڈیشن آف انڈیا کی ایگزیکٹو ڈائریکٹر پونم متریجا نے کہا کہ خاص طور پر نوجوان نسل۔

“نوجوان ڈیجیٹل میڈیا کے سامنے آ رہے ہیں۔ اور وہ جانتے ہیں کہ باقی آدھا کیسے رہتا ہے۔ ہندو نہیں، لیکن بہتر،” اس نے کہا۔

ماہرین کا کہنا ہے کہ صحت کے نظام فی الحال ان لوگوں سے مانع حمل خدمات کی مانگ کو پورا کرنے سے قاصر ہیں جو ایسی خدمات کے فوائد کو تسلیم کرتے ہیں۔ غیر پوری ضروریات کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

2019-2021 کے سرکاری اعداد و شمار کے مطابق، 11.8 فیصد مسلم آبادی کو بچوں کی مدد یا محدود کرنے کی ضرورت پوری نہیں ہوئی ہے۔ اعداد و شمار سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ 2.4 کی مسلم شرح پیدائش 1.94 کی ہندو شرح کے مقابلے میں تیزی سے گر رہی ہے۔

“دی پاپولیشن متھ – اسلام، فیملی پلاننگ اینڈ پولیٹکس ان انڈیا” کے مصنف ایس وائی قریشی نے کہا کہ مسلمانوں میں گرتی زرخیزی ہندو قوم پرست سیاست دانوں کی طرف سے مسلسل تنقید کے متضاد ہے۔ اور مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی آبادی کے بارے میں ان کے دعوے

’’یہ پروپیگنڈہ کہ مسلمان ہندوؤں کو پیچھے چھوڑ رہے ہیں، مضحکہ خیز ہے،‘‘ سابق سینئر سرکاری ملازم نے کہا۔

’’مسلمانوں نے خاندانی منصوبہ بندی کو ہندوؤں کے مقابلے بہت پہلے قبول کر لیا تھا۔ اور اگر آپ ان کے نامکمل مطالبات کو پورا کرتے ہیں۔ وہ بہتر کر سکتے ہیں۔”

($1 = 81.9100 ہندوستانی روپے)